解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者， 其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非 性也，感於物而后 动，是故 先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>